Livonijas kara kā Dieva soda interpretācija Baltazara Rusova "Livonijas hronikā" (1584)

Abstract

Maģistra darba mērķis ir atklāt Baltazara Rusova “Livonijas hronikā” demonstrētā priekšstata par Livonijas karu kā Dieva sodu saistību ar hronista sniegtajām vēstures notikumu interpretācijām. Teksta analīze no viduslaiku un Reformācijas teoloģijas skatpunkta priekšplānā nostāda hronikas autora pasaules uztveres elementus, kas līdzšinējā hronikas izpētē bijuši mazāk aktuāli. Kā būtiski aspekti Rusova izpratnē par karu kā Dieva sodu tiek atklāti ticība Dieva sūtītām zīmēm dabas un citu parādību formā, un hronista piederība kopējai 16. gadsimta Eiropas mentālajai kultūrtelpai, kurā Livonijas karš tiek interpretēts pret Osmāņu impēriju jeb “pagāniem” vērstas retorikas kontekstā. Hronika iekļaujas kopējā Eiropas 16. gadsimta teoloģiskajā un historiogrāfiskajā tradīcijā, tās konceptus pielietojot lokālās politiskās situācijas interpretācijai.

The aim of the masters’ thesis “The Livonian War as God’s Punishment in Balthasar Russow’s “Chronica der Provinz Lyfflandt” (1584)” is to reveal the connection between the concept of war as God’s punishment demonstrated in the text and the interpretations of historical events given by the chronicler. Theological analysis of the text brings into discussion aspects of the text which have been neglected in previous scholarship. The belief in divine portents and the European discourse which interpreted the Livonian War in similar terms as the attacks on Europe carried out by the Ottoman Empire, are identified as key elements of Russow’s concept of war as punishment. The chronicle fits into the tradition of 16th Century European theological thought and historiography, utilizing their concepts to interpret local political processes.